تبریک
سالروز ولادت عقیله اهل بیت حضرت زینب سلام الله علیها و روز پرستار و همچنین روز ملی فناوری هسته ای مبارکباد
فرماندار دیلم گفت: مصوب استانی اشتغال در این شهرستان اجرا نشده ا
ماشالله احمدی در نشست با جمعی از مسئولان بخش امام حسن در فرمانداری دیلم اظهار داشت: شهرستان دیلم با برخورداری از 105حلقه چاه نفت، مخازن عظیم گازو تاسیسات گسترده نفت و گاز از جمله سکوهای نفتی، تلمبه خانه گوره و اسکله صادرات نفت بهرگان از مناطق مهم نفت‌خیز استان بوشهر پس از پارس جنوبی است اما مصوب استانی اشتغال در آن بطور جامع اجرایی نشده است.
فرماندار دیلم با بیان اینکه مردم از مسئولان استانی و مدیران شرکت‌های نفت و گاز انتظار اجرای کامل مصوبه دولت را دارند، خواستار همکاری هرچه بیشتر شرکت‌های نفت و گاز بویژه در زمینه اشتغال با فرمانداری شد.
وی گفت: در دور سوم سفر استانی رئیس جمهوری و هیئت دولت به استان بوشهر که بهمن ماه سال گذشته انجام شد اجرای راه ارتباطی روستاهای دهستان لیراوی با شهر امام حسن تصویب شده است.
احمدی افزود: براساس مصوبه هیئت دولت، در این زمینه شرکت‌های نفت و گاز فعال در استان بوشهر باید 50 درصد نیروی کار مورد نیاز خود را از بین جوانان جویای کار این استان تامین کنند که اگر اجرای این مصوبه شهرستانی باشد، هدف دولت کامل‌تر محقق می‌شود.
بخشدار امام حسن نیز به توانمندی‌های این بخش اشاره کرد و گفت: همجواری تاسیسات نفت بهرگان با بندر امام حسن باید مزایایی خوبی برای مردم این منطقه به ویژه در بحث اشتغال و عمران شهری داشته باشد.
مسلم سلیمانی افزود: تعامل بیشتر مسئولان شرکت نفت با مسئولان محلی می‌تواند این خواسته به حق مردم را بیش از پیش تحقق ببخشد.
در این نشست نمایندگان گروه‌های فرهنگی و سیاسی و مسئولان فرهنگی بخش امام حسن مسائل و مشکلات حوزه خود را مطرح کردند.
تلفن در دیلم
برگرفته از وبلاگ یک همشهری
دقیقا به یاد ندارم ولی احساس می کنم اواخر دهه 40 شمسی بود که تلفن وارد دیلم شد و چون من در آن زمان کودکی 4 یا پنج ساله بیش نبودم خاطره ای مبهم از آنروزها در ذهنم باقی است .
پدرم می گفت زمانیکه تلفن آمد هیچکس حاضر به خرید آن نبود و حدود 400 شماره تلفن آنهم از نوع هندلی مشتری نداشت چون آنروزها مثل امروزه نبود که فلان شخص حقیقی یا حقوقی و یا نهادها و دستگاهها برای آبدارخانه اشان هم تلفن ابتیاع نمایند و اصلاً بجز چند اداره کوچک و جمع و جور مثل بخشدار‍‍‍ی ، شهردارِِِِ‍‍ی ، ژاندارمری، بهداری ، گمرک ویکی دو بانک ، اینهمه سازمان های عریض و طویل و بی خاصیت وجود نداشت ،یعنی تقریبا مثل اکنون جوامع اُروپایی که در شهری 20 هزار نفری در آلمان فقط دو اداره پلیس و شهرداری وجود دارد ، و تمام امور مربوط به آب ، برق ، مسکن، بهداشت و ... در شهرداری انجام می شود و امور انتظامی و امنیتی و ... هم توسط پلیس رتق و فتق خواهد شد
درد سرتان ندهم آنروزها تمام ناخدایان ، ملوانان و لنج داران را مجبور کردند که حتماً تلفن خریداری نمایند چون در غیر اینصورت از خروج لنج ها جلوگیری بعمل می آمد .
بله تلفن بدین منوال وارد چرخه زندگی مردم ما شد اما در ابتدا رشد چندان مناسبی نداشت و بعد از حدود 15 سال یعنی حوالی نیمه دوم سال 1364 تلفن های شماره گیر وارد سیستم مخابراتی شهر دیلم شدند و به بهره برداری رسیدند ولی هنوز هم امکان تماس با دیگر شهرها از طریق گرفتن کد مهیا نبود و حدود سالهای 67 و یا 68 بود که سیستم ماکروویو دیلم راه اندازی شد و تماس با دیگر شهرها هم امکانپذیر گردید .
تمام روند تکاملی تلفن برای من که در جریان آمدن این وسیله ارتباطی بودم ، بصورت
خاطراتی باقی مانده است ، چه آن روزهای زمستان سال 1364 که در تهران مشغول خدمت سربازی بودم و برای تماس با منزل می بایست یک بعدالظهر کامل را مرخصی می گرفتم و از ساعت 15 یا 16در مرکز تلفن کوثر میدان انقلاب می نشستم تا اواخر شب که بلندگو صدا می زد « آقای ....، بندر دیلم کابین 12 » و وقتی دو کلمه با مادرم صحبت می کردم تلفن قطع می شد و من با چشمانی اشکبار آن مرکز تلفن را ترک می کردم تا روزی دیگر و تکرار همین حکایت درد ناک ... و یا خاطرات تلفن هندلی :
فلسفه کار با تلفن هندلی بصورتی بود که ابتدا می بایست هندل تلفن را چند دور می چرخاندی و در مرکز تلفن ، اُپراتور گوشی را برمی داشت ، آنوقت شما شماره مورد نظر که همگی سه رقمی بودند مثلاً 253 یا 371 و یا نام مالک را می گفتی ، بعد اُپراتور شما را از طریق فیشی با طرف مقابل مرتبط می نمود و مکالمه آغاز می شد و اگر احیاناً تصمیم به تماس با دیگر شهرها بود باید شماره را به اُپراتور می دادی و ساعت ها صبر می نمودی تا او از طریق یکی دو خط FX بوشهر برایتان امکان صحبت را فراهم می نمود .
بارها پیش می آمد اُپراتور از سر کنجکاوی معمول در شهرهای کوچک روی خط باقی می ماند و سیر تا پیاز مکالمه شما را شنود می نمود ، بعنوان مثال در یک مورد پدرم داشت با دوستش صحبت می کرد که : لنج ما با لنج « کل بریم » چند روز است که از کویت ترخیص نموده اند و هنوز نرسیده اند و من نگران هستم ، در اینجا بود که اُپراتور وارد صحبت آنها شده و گفت : ناخدا ناراحت نباش لنج کل بریم همین الان رسید و لنج شما هم انشاالله می رسد .
و در مورد دیگری ، دوستی تعریف می کرد : برای عروسی خواهرم ، مادر می خواست با تلفن دوستان و آشنایان را دعوت کند و وقتی چند جا تماس گرفت ، اُپراتور روی خط آمد و گفت : « راسی ، نی خی دی غُلوَ دعوت کنی ؟! » و سر آخر ، هم او اسامی تمام مدعوین را از مادرم گرفت و خودش همگی را دعوت نمود و حتی آنهایی که تلفن هم نداشتند را از طریق همسایه ای که تلفن داشت با خبر کرد .
با توضیحات بالا مشخص می شود هنوز تکنولوژی جدید، محیطی مجازی فراهم ننموده بود و می شد رگ و ریشه های رفافت و جوانمردی را لمس و احساس نمود اما بقول یکی از دوستان ورود سیستم های جدید بخصوص CALLER ID موجب شده مردم روز به روز « بی اُوُ تیهَ تر و آ بن » چون تا تلفن زنگ میزند و چشم شما به صفحه مانیتور بالای تلفن می افتد ، فوراً شماره تماس گیرنده را می خوانی و با خود می گویی بابا ولش کن « عبدو شلُو » زنگ زده « حتماً دارتهَ ایخه تلپ وابوُ » و گوشی را بر نمی داری و فردا هم قسم می خوری که منزل نبوده ای یا خواب تشریف داشتی و یا هزار و یک دروغ و چاخان دیگر . البته جدیداً برای اشخاصی که حال و حوصله بلند شدن و نگاه کردن به صفحه شماره انداز را ندارند تلفن هایی به بازار آمده که وقتی زنگ می خورند هم زمان صدای لطیفی شماره تماس گیرنده را تکرار می کند : 4 ، 2 ، 2 ، 5 ، 3 ، و الی آخر و تو بدون هر زحمتی متوجه می شوی که تماس گیرنده « عبدوُ شلوُ » است و یا نـــــه ، مــــریم خانمه !
و باز از پیشرفت علوم ارتباطات باید گفت و ورود سیستم های بسیار پیشرفته تلفن همراه ، تلفن های ماهواره ای ، اینترنت ، چت و ارتباطات تصویری و تازه تر وب لاگ و وبلاگ نویسی که رشدی فزآینده و تصاعدی را در سطح جهانی و بلطبع کشور ما پیدا نموده است .
تا وقتیکه تزویر و ریا و جاه طلبی وجود دارد نقابک ها هم روزبروز رنگارنگتر خواهند شد !!!
دوستدار دیلم: دقیقا بخاطر دارم که در اوایل ورود تلفن به دیلم با هماهنگی اپراتور مانند آقایان ملاح- بازویی- فتاح چند خط به هم وصل می شد و شروه خوانی انجام می گرفت که از چند سر تلفن مخاطبین گوش می دادند و یکی شروه می خواند
سلامی دوباره
با توجه به فعال بودن وبلاگ تنوب که با هدف تبیین مسایل حول و حوش دیلم و استان بوشهر راه اندازی شده است تقریبا وبلاگ دوستدار دیلم غیر فعال شده است که سعی می کنم در این وبلاگ موارد عمومی تر را درج نمایم
آشنایی با بیت فقاهت
شرح حال مرحوم آیت الله شیخ سلیمان بهبهانی و خاندان مکرمشان
تنظیم از: جناب آقای پرویز خلیجی
مرحوم مغفور آیت الله حاج شیخ سلیمان بن شیخ عبدالعلی بهبهانی از علما و فقهای نامدار دیار عالم پرور بهبهان که در دوره قاجاریه می زیسته و جد خاندان معصومیَ سلیمانی و شریعت محسوب می شوند.
آن عالم فرزانه از شاگردان مبرز و زبده شیخ اعظم انصاری و بسیار مورد ملاطفت و توجه آن شیخ قرار داشته بگونه ای که وقتی از مرحوم آخوند ملا حسین بهبهانی رحمت الله علیه برای ازدواج با دخترش خواستگاری می کند مرحوم شیخ مرتضی انصاری اعلی الله مقامه خود خطبه عقد و نکاح را قرائت و قباله نکاح به خط شریفشان تحریر و ممهمور می شود که موجود می باشد.
ایت الله شیخ سلیمان بعد از وفات استاد فرزانه اش مرحوم آیت الله العظمی انصاری به قصد تجدید دیدار با اقوام و خانواده از نجف به قصد بهبهان حرکت می کند.
در مدخل ورودی به کشور( آبهای ساحلی) وارد بندر دیلم که از مناطق دور افتاده اما در عین حال دارای رونق تجاری بوده مورد استقبال عمومی قرار گرفته و معتمدین و اهالی بندر دیلم از این روحانی فاضل درخواست می کنند بعنوان مرجع مسایل شرعی و پاسخ به مراجعات دینی و ترویج شریعت در این دیار اقامت گزیند که مورد موافقت آیت الله شیخ سلیمان قرار می گیرد.
با پذیرش توطن در بندر دیلم از اهل و عیال خود در نجف اشرف می خواهد که به سمت دیلم حرکت کنند.
پس از مدتی اقامت در بندر دیلم آن عالم روحانی و وارسته قصد مسقط الراس خود یعنی شهر بهبهان نموده و عازم آن شهر می شود.
در بهبهان تصدی محراب و منبر در محل گود بقال را پذیرا شده و ضمن اقامه نماز جماعت به ترویج احکام دین می پردازد.
این روحانی فاضل سالیان متمادی ملجا مردم این دیار بوده تا سرانجام در سال ???? هجری قمری جان به جان آفرین تسلیم نموده و در زمین و ملک شخصی خودشان که آنزمان در جوار قلعه و خندق قدیم بهبهان واقع بوده مدفون شده است که هم اینک مدرسه علمیه حجت ابن الحسن العسکری اروحنا فدا در آن محل واقع است.
آن عالم روحانی سه فرزند پسر بنامهای حاج شیخ علی معصومی. حاج شیخ محمد حسین سلیمانی و حاج شیخ علی شریعتی از خود بجا گذاشت که هر یک از آنها سالیان متمادی در شهرهای بهبهان. بندردیلم و هندیجان و مناطق همجوار آن مرجع رجوعات شرعی و دینی مردم بودند.
آیت الله حاج شیخ محمد علی معصومی ولد ارشد آیت الله شیخ سلیمان از معتمدین و مورد وثوق شیخ اعظم انصاری بوده و به درجه اجتهاد رسیده و عموم علمای نجف اشرف اجتهاد ایشان را تصدیق کرده اند.
ایشان علاوه فعالیت در عرصه های دینی و مذهبی از مبارزان با استعمار و عوامل آن بشمار می رود و شرح حالات و مبارزات سیاسی شیخ در کتاب فارس و جنگ بین الملل درج شده است.
این روحانی نستوه در سن ?? سالگی به دیار باقی شتافت و بر اساس وصیتنامه در جوار قبر والد مرحومشان آقا شیخ سلیمان در قبله بهبهان مدفون شد.
مرحوم آیت الله حاج شیخ محمد حسین سلیمانی
ایشان فرزند آیت الله آقا شیخ سلیمان در بهبهان متولد شد و از جوانی مقدمات علوم را نزد والد علامه خویش و سایر علمای طراز اول بهبهان تلمذ نمود و تا حدود سطح را در این شهرستان که براستی مهد علم و دانش و فرهنگ و دیانت بوده بپایان رساند.
وی برای استفاده بیشتر از رشحات فقه جعفری و ادامه تحصیل رحل اقامت به نجف اشرف و کربلای معلی افکند و از محضر علمای بزرگ و مدرسان بنام مانند آیت الله میرزا محمد تقی شیرازی حایری کسب فیض می نماید تا به مقام شامخی از فقاهت دست می یابد.
مرحوم آیت الله شیخ محمد حسین سلیمانی اعلی الله مقامه بدستور مرحوم شیرازی برای تبلیغ و ترویج شرع مقدس به زادگاهشان بهبهان عزیمت می کنند و منشا خدمات زیادی در این دیار می شوند.
به دلیل همجواری بهبهان با بندر دیلم و به تقاضای اهالی دیلم رهسپار این بندر محروم و دور افتاده و فاقد ابتدایی ترین امکانات می شود.
این عالم روحانی و وارسته بدور از تشریفات بود و برغم محرومیتهای آنروز منطقه در بندر دیلم اقامت گزیده و حدود ?? سال متوالی در این شهر مرزی به ترویج احکام اسلام همت می گمارد.
منزل ساده و محقر آن روحانی جلیل القدر ملجا مردم محروم منطقه بود که خوشبختانه به همت ورثه محترم آن فقید سعید و با تقبل هزینه مبدل به کتابخانه امام جعفر صادق(ع) بندر دیلم شده است و انتظار دارد متولیان امر در صیانت و حفاظت از این مرکز علمی که یادگار مجاهدت عالمان وارسته مذهب جعفری است دقت بیشتری داشته باشند.
مرحوم حاج آقا شیخ محمد حسین سلیمانی از مناعت طلع و روحیه والا یی برخوردار بوده و ساده زیستی- حسن خلق و ملاطفت و مهربانی و خیر خواهی ایشان زبانزد اهالی بندر دیلم و ساکنان شریف منطقه لیراوی بوده است.
ایشان دارای طبع فوق العاده و خوش قریحه و اهل شعر بوده است که متاسفانه همانگونه که شرحش رفت به علت فقدان ابتدایی ترین امکانات تالیفات ایشان به زیور چاپ و نشر آراسته نشد که از جمله می توان به منظومه ای در فقه و حاشیه بر معالم الاصول اشاره کرد.
در سالیانی که حکومت ستمشاهی رضاخانی فعالیت روحانیت و عزاداری خامس آل عبا حضرت سید الشهدا را ممنوع کرده و ماموران محلی شدیدا با مظاهر دیانت و شریعت برخورد می کردند آیت الله سلیمانی با اشتیاقی وصف ناپذیر و علیرغم تنگناها و تضییقات به اقامه عزاداری سالار شهیدان پرداخته و پیشتاز مردم ولایتمدار بندر دیلم در این خصوص بود.
از نشانه های دلسوزی این روحانی متعهد و سختکوش این است که با هزینه شخصی و به دلیل فقدان آب اشامیدنی مبادرت به احداث آب انباری در محلی بنام " مغدر" که در محدوده دیلم واقع است- نمود که در مواقع خشکسالی و بی بارانی مورد استفاده اهالی قرار می گرفت.
این روحانی آگاه و اندیشمند که در همه ابعاد و به تمام معنا همراه و یاور مردم بود پس از چند دهه خدمت به فرهنگ و مذهب جان بجان آفرین تسلیم نمود و در آرامگاه ابوحسین در شهر مقدس قم دفن شد که همواره آرامگاه این روحانی محل زیارت اهالی و مریدان بوده است.
فرزندان آیت الله حاج شیخ محمد حسین سلیمانی
مرحوم آیت الله حاج شیخ محمد حسین سلیمانی دارای فرزندان برومندی بوده که عده ای از آنها در کسوت روحانیت و شماری دیگر نیز به عنوان معتمدین اهالی در بندر دیلم و بهبهان و سایر نقاط کشور از حسن شهرت برخوردار بود و منشا خدماتی بوده اند.
فرزند ارشد آن مرحوم آیت الله حاج شیخ میرزا عبدالوهاب شریعت بوده که سالیان متمادی در بندر دیلم به ترویج احکام شرع مشغول بودند.
مرحوم آیت الله شریعت در نجف و قم تلمذ نموده و از افراد مورد وثوق مرحوم حایری یزدی بزرگ موسس حوزه علمیه قم بشمار می روند که مدتی مسوولیت امور حسابداری حوزه مقدسه قم بعهده مرحوم آیت الله شریعت بوده است.
آن فقید به مساله امر به معروف و نهی از منکر اهتمام ویژه ای داشته و در پرتو تدبیر ایشان و همت معتمدان و اهالی غیور و متدین دیلم در دوران حکوت ستمشاهی هیچ یک از مظاهر فساد اخلاقی در این دیار امکان و مجال عرض اندام نیافت و بعضا برخی از پیروان مذاهب ساختگی که قصد اقامت در دیلم را داشتند با پایمردی این روحانی و حمایت متدین- به دیگر نقاط عزیمت می کردند و اهالی یکدست از پیروان مذهب جعفری و شیعه اثنی عشری بوده است.
بسیاری از مناسبتهای مذهبی که حتی تکریم و پاسداشت آن در دیگر نواحی مجاور کمتر بچشم می خورد بشدت مورد توجه مردم بود و بی شک حضور بیت فقاهت و روحانیت در اشاعه این فرهنگ تاثیر گذار بوده است.
ایشان در نجف اشرف با اهل و عیال سکونت داشته که در پی درخواست معتمدین بندر دیلم منجمله مرحوم حاج بشیر بشیری از آیت الله حکیم بزرگَ مرحوم آقای شریعت از سوی ایشان مامور عزیمت به دیلم و تصدی تمشیت مسایل دینی و مذهبی اهالی شده است و برغم اینکه در سطوح عالی علمی و اجتهاد قرار داشتند اما عمل به تکلیف دینی مد نظرشان بود.
بسیاری از روحانیون- وعاظ و شخصیتهای قرانی کشور در چندین دهه ملجا خود در بندر دیلم را این روحانی می دانستند.
برگزاری مراسم دعا و توجه به اقامه نماز جماعت در مسجد معروف به ایرانی که هم اینک بنام نامی صاحب الامر و الزمان عجج نامیده می شود از جمله فعالیتهای ایشان بود.
این روحانی سرانجام در فروردین ماه ???? رحلت نمود و در آرامگاه ابوحسین قم دفن شد.
مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر سلیمانی اعلی الله مقامه و مرحوم حجت الاسلام حاج شیخ جواد سلیمانی رحمت الله علیه از دیگر فرزندان مبرز مرحوم آیت الله حاج شیخ محمد حسین سلیمانی بودند که در پایگاههای ترویج تشییع علوی در شهرهای دیلم و بهبهان خدمات و مجاهدتهای زیادی نمودند( اطلاعات تکمیلی در مورد این دو روحانی جلیل القدر پس از تنظیم ارایه می شود)
همچنین جناب حجت الاسلام حاج شیخ عبدالنبی سلیمانی نیز از روحانیون بنام در مناطق جنوبی کشور است که در دوران مبارزات مردم علیه رژیم پهلوی نقش موثری داشت و بر اثر مبارزات ناچار به ترک دیلم و عزیمت به اهواز شدند و سالیان درازی است که به عنوان مدرس حوزه در اهواز اشتغال دارند.
آقایان حاج مرتضی سلیمانی- حاج ابوالقاسم سلیمانی- حاج محمد تقی سلیمانی- حاج اسماعیل سلیمانی. اسدالله سلیمانی و حاج محمد طاهر سلیمانی از فرزندان برومند آن روحانی بزرگوارند که در کسوت روحانیت نبوده اما به دلیل احترام و اعتماد اهالی در بندر دیلم و بهبهان مورد رجوع مردم در مسایل اجتماعی و فرهنگی می باشند.
حجت الاسلام حاج شیخ یدالله سلیمانی و حجت الاسلام حاج شیخ علی سلیمانی از نوه های مرحوم آیت الله حاج شیخ محمد حسین سلیمانی می باشند که در کسوت روحانیت مسیر خدمتی را که سلف شریفشان به دین مبین و مردم متدین به آن اهتمام داشتند استمرار می بخشند.
شروع
با نام و یاد خدا و در بیستمین روز از اسفند ماه هشتاد وشش تجریه جدید وبلاگ را در پارسی بلاگ اغاز کردم